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六月雨-草根博文

The Neurotic Fishbowl
民族英雄黄海清掌掴满遗 【热门话题】
发表时间:2008年10月21日

 民族英雄黄海清今天走出看守所了,英雄和记者的对话

  打是为了给他“教训”

  记:当日你赴无锡签售会,是打算去打阎崇年的吗?

  黄:我本来是打算当面质问他的,就买了他最便宜的一本书进了签售现场。谁知道在现场我越听越气,到了跟前就打算给他两巴掌。

  记:他是个名人,又在公共场合,你这么做考虑后果了吗?

  黄:我没想那么多,就动手了,来回两巴掌,第二巴掌有没有打到我不记得了。反正他当时很惊讶,一抬头,问我,啊,你干什么?我知道身后就是保安,我想,两巴掌算是极限了。

  记:为什么要打他?是为了泄愤吗?

  黄:他的很多言论不可原谅。我打他,就是要给他点教训,不是泄愤。

  记:除了动手就没有更好的方式了吗?

  黄:我认为没有了,我之前在上海也向他提过问,但根本没有用。那天在无锡,他又像过去那样对观众的问题采取回避和转移的态度,我觉得,质问已经没有用了,只有打他两巴掌才有用。

  记:提问不行,怒斥也不行?一定要动手?

  黄:怒斥?没有用,保安会把你赶走,没人会听你说。只有打,才足够警告他,发表言论不是随心所欲的;只有这样,才足够引起世人对他谬论的质疑。

  记:如果换成和另一个人有矛盾,你会动手打人吗?

  黄:不会。除了小时候,我很多年没打过架了,也没打过人,我和任何人有矛盾都不会动手,我是一个遵纪守法的好公民。

  他的书我看不下去

  记:你看过很多阎崇年的讲座或书吗?

  黄:看过一些百家讲坛,但没看全,因为看不下去。他的书,我不会去看,也同样看不下去。

  记:之前流传于网上的遭人反对的阎崇年言论,据你看来是他的原话还是经过整合改动的?据说他本人并不承认这是他说过的话。

  黄:到现在为止我所看到的话都是他的原话,还有一些我们已经通过视频截图做了充分说明。

  记:之前你试图和他交流过很多次吗?

  黄:只有一次,就是去年5月在上海的交流会,当时我连续向他提了好几个问题,他几乎连一个都没有正面回答,只说要会后和我争论三小时,可是事后,他根本没有那样做。

  话语权有巨大的不平等

  记:有人认为你是在替草根群体打话语霸权者,你这样想过吗?

  黄:可是这么说。不错,对话是很直接的交流方式,但我没办法跟他对话。精英拥有的资源远远多于草根,一个草根顶多只有一个博客,有几个观众,但阎崇年不一样,他可以上电视讲座,可以出书,像我这样的人,没办法拥有这些资源。草根和精英的话语权有巨大的不平等,我在观众席,他在主席台,他想回答就回答,不想回答就不回答。基于一个不平等的对话条件下,打他是惟一的方式。

  应该道歉的不是我

  记:阎崇年的家属曾表示希望你道歉,有这个可能吗?

  黄:我不可能向他道歉,我倒是希望他向全国人民道歉。可以说,我到现在也毫不愧疚。

  记:假如现在还给你和阎崇年面对面交流的机会,你还愿意吗?

  黄:我愿意啊,但他愿意回答我的问题吗?

  记:你当时想到过拘留的处罚结果吗?

  黄:我知道要拘留,但我没想到还要罚1000块钱。打了阎崇年之后,还是我主动要他们去报警的,此外我并不想跟他们理论。我已经为我的行为付出代价了,阎崇年也一样要为他的行为付出代价。

  记:你觉得处罚得合理吗?

  黄:我觉得有点重了。听别人说过后,我更这样觉得了。为什么要双顶格处罚我,不就是一巴掌的事吗?就因为他是名人吗?

  记:你弟弟为你奔走,对公安机关进行行政起诉的事,你认可吗?也许这个过程要付出更大的精力。

  黄:当然要起诉,这官司是一定要打的,我也要为我自己的权利考虑。具体事情都交给律师了,我不管了。

  喜欢历史和汉服

  记:听说你从小就很喜欢历史?

  黄:是的,从小就喜欢,但是2001年接触网络以后才开始逐渐形成自己的观点。

  记:你读过哪些史书或史料?

  黄:我没有多少时间专门买书读,很多知识都是从网上学习的。

  记:为什么取“大汉之风”这个网名?

  黄:我认为汉文明是一个非常优秀的文明,有个圣人曾说“要使寰球人类同沐大汉风”,我就给自己取了这样一个名字。

  记:听说你尤其喜欢汉服,还做汉服生意,有多久了?

  黄:也没有多久,去年才开始,主要是找裁缝做,我教他。目的就是要为别人做出一套像模像样的汉服。

  记:一套汉服从头到脚都是有讲究的,但历史书里所占比重并不多,你从哪里获得的知识?到博物馆看文物还是到图书馆查书?

  黄:我的一个朋友是这方面的专家,我主要从他那里取经。

  记:这是你的主要事业吗?

  黄:汉服生意根本不赚钱,还贴钱,我自己靠服装中介工作生活。但是这算是个理想,能坚持一天就是一天。我这个人粗线条,不太适合经商。

  全家不看“戏说”剧

  记:听说你从来不看清宫戏,是吗?

  黄:是的,那些戏纯粹是误导大众,一派胡言。这些娱乐片对人的毒害很大。有的标榜是正剧,其实根本不是,一直都在美化那段历史。不但我不看,我们全家都不看,连我爸妈都不看。

  记:为什么?他们也有独立的史观?

  黄:不是,是受我们俩(指他们兄弟俩,记者注)影响。

  记:别的朝代的戏说剧或不太严谨的历史剧,你也同样不屑一顾吗?

  黄:对历史不客观,对服饰不严谨的我都不看。

  百家讲坛应有“争鸣”

  记:除了阎崇年之外,百家讲坛其他的讲座你喜欢吗?

  黄:我并不是很喜欢百家讲坛,因为它戏说的成分太大,跟说书的一样。

  记:你对这种传播方式有什么看法?

  黄:我觉得,老是一个人对着一大群人讲,填鸭式的。百家讲坛,这个名字定下来的时候就应该有争鸣的想法吧,可是现在没有争鸣嘛。

  另外,也应该要求主讲人在严肃历史问题上客观一点,对朝代要功过分明,不要厚此薄彼,不想说的一带而过。

  记:你对大家有什么话要说?

  黄:我想告诉青少年,不要轻信权威,尤其是一个人,要多看书,学会独立思考。我不主张他们遇事去打人,如果有更好的解决方式的话,我一直觉得自己是被逼的。(新安晚报 特派记者孙晨)


 


[ 匿名 ] 大汉之风
发表评论时间:2008-10-21 13:09:33
一、为什么要采取行动?
   阎崇年的价值观已经跌破了人类良知所能容忍的底限,阎崇年借着央视的这个渠道将野蛮、反动的价值观散布出去,已经四年之久,作为一个文明的中国人愤怒于阎崇年丧失人性,更不能任其毒害国人。
  
   例一,阎崇年说:皇太极5次带兵杀入关内,有一次掳掠“人牲97万头”,对于当时新兴的清政权来说当然是喜剧:扩大了影响,为入关增加了经济基础;对中原百姓来说肯定是悲剧:妻离子散,家破人亡。历史是在多维中发展的,很难说悲,也很难说喜。
   阎的讲座哪一集不站在满清统治者角度讲话,他吹嘘努尔哈赤的十大功绩,他亲切的称号康熙、乾隆老儿叫老爷子,一提到这些人就饱含深情,激动澎湃。但是他绝口不提努尔哈赤、皇太极等人在辽东屠杀300万中国人的种族主义暴行,当今的世界,还没有人敢把屠杀、奴役、掠夺称为喜剧,就是当代纳粹也不敢称屠犹是喜剧。各国政府就连他们否认纳粹罪行都被刑事追究。而阎崇年就敢,做人要有道德底线,突破了道德底线,人人得以诛之。
   
   例二、阎崇年一提到女真人被杀表情就特别激动,而当满洲人杀汉人时则兴高采烈。阎崇年每当讲满清打了胜仗就得意洋洋,甚至大讲清兵把掳掠妇女载在马上,化装打扮。这时他面露喜色,露出八颗牙,简直毫无人性。
  
  例三、他在长江美联大讲坛第十二讲“康熙帝的志与学”,把野蛮残暴的“扬州十日”说成是文化融合,极其野蛮反动。
   他说:“文化融合发展。满洲是牧猎文化;蒙古族是草原文化;汉族中原的农耕文化。蒙古的草原文化和满洲的牧猎文化融合了,但是和汉族的农耕问题有冲突。扬州十日都是这些文化中的表现。”
   “扬州十日”是反人类暴行,绝不是什么文化冲突,是满清野蛮政权用屠杀来解决反征服、反压迫、反奴役的抗争。这与文化融合和冲突完全是两码事。满清王朝在乾隆年间将准格尔部落种族灭绝,难道这是满洲的牧猎文化和蒙古的草原文化成功融合?其次,既便是文化冲突,用屠杀来解决,在任何文明社会里都是无法接受的,而在他嘴里竟然被吹嘘成“文化融合发展”,是文化问题。可见其世界观、价值观极其野蛮。
  
  例四、为了袒护满清政权,阎崇年竟然肯定文字狱。
   2005年10月18日,阎崇年与《兰州晚报》记者“零距离接触”,记者问:“雍正大兴‘文字狱’是不是影响了社会的发展?”阎答:“雍正的这一做法对于清王朝国家的统一、减弱诋毁政权还是起到了积极的作用。”
   这就是网上传阎肯定文字狱的由来。阎崇年甚至把清朝统治者没有强迫汉人说满语,称为清朝的德政,阎崇年始终以满清贵族的立场上讲清史,他宣扬的“清朝十大功绩”、“努尔哈赤十大功绩”以及“清十二帝疑案”都是如此。称阎崇年为“清遗”一点也不冤枉。
  
   就这样一个世界观、价值观极为反动的人,一直霸占着央视,他的节目反复重播,稍有正义感的人怎能容忍呢?中国人是有正义感的,中华民族是极具自尊心的民族。
   
  二、为什么不采用和平方式
   1、阎把持媒体霸权,拒绝质疑和沟通。
   我们曾经尝试与阎沟通,和百家讲坛沟通,但是从来没有被理睬过,不少人也有同样经历,阎本人的态度说明了问题:他说:“凡是在学术平台和我讨论的,有三个条件,一是清史专业,二是在清史研究领域上有学术专著,三是必须有参加国际学术讨论会的经历。”“如果你不研究清史,我们不在一个平台上,怎么讨论?”
   既然你在公共媒体上宣传你的学术,就应该接受公众的质疑,只传播不被质疑,那是媒体霸权。
   百家讲坛实际就是一家讲坛,比如毛佩琦讲明史,稀稀拉拉三年讲不完,还给断了,易中天远比阎崇年受欢迎,但是惟独阎崇年的《清十二帝揭密》竟能连播5遍,这不说明问题?
  
  2、我曾试图多次与其沟通,均被其拒绝
  这几年来,一系列对阎不利的活动,质疑的声音,媒体从来不屑报导,同喜欢捕捉明星花边新闻的作风迥异。 其他方式媒体不会关注,他本人决不会和你对话。必须采取行动让国人猛醒,唤醒人们注意。认识到阎崇年一直在散布歪理邪说。
  去年6月在上海浦东图书馆,我质问阎崇年:
  “历朝历代的农民起义几乎都打着均贫富的旗号,为何满清时期打的旗号却是反清复明?康熙、雍正、乾隆等人均称自己非中国人,你如何解释?慈禧保满清不保中国,你如何解释? ”
  没想到,阎崇年竟然恼羞成怒,呼啦一下从讲台上站起来,说这不是学术问题。
  
  三、一些名人、媒体过激反应说明了什么?
   某些文化界精英在这次事件中表现过激,“暴徒”、“流氓”、“恶棍”、“毫无人性”、“纳粹”,他们用尽人间最恶毒的词汇,简直是十恶不赦,他们要求法律严惩,巴不得将我处以极刑。一个耳光能激起如此大的仇恨,毫无理性和法律意识可言,同他们平常依法办事的调子完全两样。为什么,因为从这天开始,有人用实际行动开始藐视“精英”了。从此限制了精英们的“自由”。从此他们自以为是的教师爷地位被颠覆。这些人本来就是强霸媒体资源,公器私用,看护既得利益的狭隘利益集团。当然不容许来自民间对他们的半点不恭。
  
   有一篇评论说的好:“强盗!无耻!暴徒!保护学术研究!保护学者权益!”这是阎崇年先生被掌掴之后,一群知识分子所发出的怒吼。不过,现在,在阎崇年老先生这里,浓缩、提高成“我们社会精神的一点悲哀”。
  
  打一个知识分子竟可以打成“社会的悲哀”,这也许就是所谓的“管中窥豹”吧,这种本领只有知识阶级才有,至于那些文化水平低下的农民工朋友,他们是不会有这样文雅的抗议,媒体上有关农民工讨薪被打死、打伤的报道,该不知有多少,可他们从来不会将自己的不幸升华到整个社会精神的悲哀,最多的只有一句 “还我工钱”。这种表达或许有些自私、有些庸俗,但正是这自私庸俗才衬托出了一些知识分子的大公。”(“阎崇年被打是社会精神的悲哀,那农民工呢?”)
  
  四、是不是大汉族主义?
   现在媒体称这是大汉族主义,那么我来反问?大家可以设想一下阎的言论如果是针对某个少数民族,会是什么后果?毫无疑问,这肯定引起严重的民族冲突,政治风波,阎不被人打死也一定会被关进监狱,非只一耳光而已。所有的舆论都会纷纷指责他种族主义恶行,哪里还会说这是学术问题,哪里还去管他是不是老人。
   百家讲坛的制片就是满族人万卫,阎发表这些辱汉言论,也决非他一人所为,而且已经有三四年时间了。这本来就是严重煽动民族仇恨行为。事发之后,主流舆论竟然还袒护阎,部分群众还支持阎。这是在民族关系极度不正常,汉族被频频侮辱、虐待,已经毫无知觉麻木的中国才会发生这样的事情。
  
  五、意义何在
  1、人民需要正义,人民不仅需要今天的正义也需要过去的正义。
   此事发生后,一些媒体进行歪曲性报道,某些所谓的专家、学者、舆论纷纷谴责我。我知道这是有人在幕后操作。但乌云是遮不住太阳的,网民在用他们的爱恨表达着真相:
  截至20日,人民网投表决,认为阎崇年该打占91.9%,而支持阎的只有4.8%
  (http://opinion.people.com.cn/GB/8174455.html)。可见公道自在人心。
  人民需要正义,不管你用什么堂而皇之的理由,“尊重知识”、“尊重老人”、“民族团结”、“以法治国”等等口号,这些理由全加起来都比不上老百姓认识的两个字-“正义”。再充分的理由没有正义作为支撑,所有的理由戳穿了无非是少部分人的“私利”,一条都站不住。
  
   正义是老百姓最大的利益,是保护自身利益的武器,尤其在强势集团霸占各种资源为所欲为的今天,老百姓需要正义,不光需要今天的正义,也要维护过去的正义,否定过去的正义,今天的公平正义也维护不了。
  
  2、 “学术自由”不能超过界限
   一些人依仗着自己的所谓的学术、专业地位,试图把道德、法律把一切问题都装进专业、学术保护圈去,妄图以“学术自由”为名霸占话语权,胡作非为,这可能吗?以西方为例,英国右翼学者戴维•欧文因否认纳粹大屠杀被维也纳地方法庭判3年徒刑。
  
   
  3、历史的责任需要有良知的中国人担当  
   现在“耳光”事件曝光后,阎的这些争议言论,名人们纷纷表示反对,但阎在央视传播其野蛮、丑恶的价值观长达四年之久,主流知识分子又在哪里?主流知识分子放弃了责任,维护正义的使命就不得不由民间来担当。这次事件至少告诉国人,阎崇年反复通过央视传播的东西,只是他个人的狭隘偏见。不是政府的声音也不是知识界的声音。
   历史的责任只能由有良知的中国人来担当。
  
  4、捍卫传统道德必须掌嘴阎崇年们
  中华民族的所有优势在于传统价值观念,阎崇年的无耻言论早已经突破了道德底限,深深伤害了民族感情。这一巴掌不仅仅是针对阎崇年个人,更是掌嘴以阎为代表的忤逆史观,掌嘴奴才文化。1911年武昌首义的枪声结束了满清腐朽落后的统治,97年后的今天又有人要为帝王专制招魂,中国人能答应吗?
  辫子时代的屈辱,无论何时对中华民族都不会是喜剧。
  掌嘴,是一个开始。醒悟的人会越来越多的。
tt
发表评论时间:2008-10-21 13:13:18
我只想知道,为什么普通人打名人(阎贼算名人吧)一耳光,代价是拘留15天,罚款2000元;而奥运冠军王皓(名人)踢保安(普通人)四脚,只道个歉就完事,第2天就出来了!
  
  原来,在中国,普通人和名人是不一样的!
[ 匿名 ] 操了
发表评论时间:2008-10-21 13:16:54
我只想知道,为什么普通人打名人(阎贼算名人吧)一耳光,代价是拘留15天,罚款2000元;而奥运冠军王皓(名人)踢保安(普通人)四脚,只道个歉就完事,第2天就出来了!
    
    原来,在中国,普通人和名人是不一样的!
  ---------------------------------------------
  顶一个。所谓的法制国家!!!
[ 匿名 ] hhqqs
发表评论时间:2008-10-21 19:02:46
暴民狭隘的汉族主义者。
[ 匿名 ] dfg
发表评论时间:2008-10-21 20:52:29
黄海清代表了很多人的愿望!央视的百家讲坛长期让阎崇年之流的满遗观点霸占,根本就因为央视里面有不少皇族满遗,他们时刻想给满清翻案!!
[ 匿名 ] ff
发表评论时间:2008-10-21 20:53:53
窃钩者为贼,窃国者为诸侯,打人者被制裁,杀了几百万百姓的屠夫,却被歌功颂德。哈哈,活该被打,打得太轻了
[ 匿名 ] houqing
发表评论时间:2008-10-21 20:54:44
大拍辫子戏,进行文化洗脑就是他们长期的战略。伪满国消亡才60多年,少数满遗分裂野心还很激烈的,不要小视!!
[ 匿名 ] qie
发表评论时间:2008-10-21 20:56:00
不论怎样
打人的就是不对!
就是“大老粗”一个!
[ 匿名 ] 灭俄人
发表评论时间:2008-10-22 8:23:26
什么大汉之风 就是个泼皮无聊 为了买他的什么汉服.
  康熙皇帝碍你做买卖了啊 阎崇年老人惹你了啊?
  汉服你又懂的多少 中国的55个(不含俄罗斯狗)民族你知道多少 他们是历史你又知道多少, 他们与汉族的关系你又知道多少,要知道整个中国不是汉族一个民族的,汉族只是一种区别与西方蛮夷,在东北亚具有先进文化\意识\道德观念的集合体.
安特凌
发表评论时间:2008-10-22 9:18:02
有些事真的很难说
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我咬死你 没法子 台可爱了 我的